此次厦门之旅,感觉最棒的地方便在于厦门人的友善．几乎每一个被我揪住问路的人都表现出了真诚．这样的真诚，估计初来杭城的人也能感受到．因为，杭城和厦门一样，也正充实着越来越多的外来人口，越来越具有移民城市的特点．

克里斯蒂娃在一场演讲中热情赞颂了美国人对外来者的接纳态度，她认为美国人有这种道德上的天赋能力，因为美国的人口本身就是由尝试相互理解的外国人构成的．在这样的社会里，她总有这样的感觉，即仿佛她是和别的外国人在一起相处，大家能够依靠团结互助做很多事情．而她的国籍所在地，法国，则有着根深蒂固的文化传统，虽然为了摆脱这样的传统它创造出了极其超前的新事物，比如艺术，哲学和理论上的前卫流派，但是，这个国家对上述新事物也存在着强烈的排斥，同样，这个国家的本土居民对外来者也存在着强烈的排斥情绪．

克里斯蒂娃进而指出，人性最起码的定义，就是接纳他人的天性，并从词源上指出ethos（伦理能力）的本意就是＂习惯的居所＂＂动物的“巢穴”，从这个＂居所＂的意义才逐渐派生出了习惯，性格，乃至伦理能力．

看起来，一个城市居民的道德水平如何，与这个城市的人口构成有着相当大的关系呢．

克里斯蒂娃在另一篇讲演中指出，一个城市里的外国人就好比是翻译者，他与讲母语的本国人不同，他的语言能传达一种异质性，一种感性时间．作家则好比是一个外国人，是不断被重新发现的异质性的转译者．外国人和翻译者之间存在着的，就是这样的一种相似性：时刻处在一种独特的翻译体验之中．而精神病患者和自闭症患者失败的地方，恰恰就在于不同程度地丧失了发现异质性，表达感性时间的能力

那么，大家试着去做一个＂外国人＂吧，试着讲＂另外一种语言＂吧，试着不断地磨炼自己内在生命中的异质性吧，这样你才具备了保持生命的最基本的条件，最最起码，这样做能保证你精神正常...

照我这样推理下去，克里斯蒂娃快要被我贴上一张精神分析专家的标签了.再推演开去,克里斯蒂娃积极提倡的"反抗"在我眼中也成为人之为人的一种需要了.

嗯嗯,回头得好好看看弗洛伊德.

现如今,连本雅明的译本都满天飞了,而阿多诺的专著译本只有两种(当当上搜得的结果),怎么会这么少?

翻翻我的书柜,一本阿多诺的专著都没~只有某本关于本雅明的论文集中有一篇他写的导言.

理查德·沃林称阿多诺的<论音乐的拜物教特征与听赏的退化＞为＂艺术社会学中名至实归的里程碑之作＂（言下之意，本雅明的＜机械复制时代的艺术作品＞还不算什么），米兰·昆德拉称阿多诺批判斯特拉文斯基是“技术上的短路”，勋伯格则对他的＜新音乐哲学＞非常的不以为然，同样是这本＜新音乐哲学＞，却深深地打动了德国音乐家，音乐美学家卡尔·达尔豪斯．而苏珊·巴克－莫斯的《否定辩证法的起源》，据说是开启了从音乐出发研究阿多诺哲学的先河．

连赵一凡的那本书上都插了一张讽刺阿多诺的漫画，阿多诺耸肩皱眉一脸不屑地说：I hate jazz.

本人自忖曾经很爱打扮，很爱逛店，对摆放着的服饰，只看几眼，摸几把，就大约能体会出它穿在身上的效果．

然而Marc by Marc Jacobs令我大跌眼镜，这是迄今为止最令我叹服的一个时装品牌．我不得不承认，对于服饰设计的欣赏，我还是挺门外汉的．

四十岁之前的瘦老女人，要是你还想装嫩，并想装嫩装得不露痕迹，那就义无反顾地投入到Marc by Marc Jacobs的阵营中去吧．

千万别忘记搭配它的包包，那简直就是化龙点睛之作．包与服装相得益彰，相映成趣，让人从骨头里透出一股青春的气息，真是妙不可言．

只是这玩意儿价格不便宜，再加上它貌不惊人，所以杭州的专柜乏人问津．我至今都没看到别的活人穿上它是啥味道．

令人难忘的Marc Jacobs香水，除了大厦里头的那瓶，我是问遍大街小巷，也无法觅得她的芳踪。

奇怪的是，原以为厦门这样的经济特区，港口城市，必定会有一大箩的Marc Jacobs主线副线产品，可偏偏不是那回事，根本就是一件都没有．没有Marc Jacobs也就算了，最让人觉得不可思议的是，我跑了那么多家国营或私营的书店和碟片店，居然连一张正宗外国产的古典音乐ＣＤ都没瞧见！最后是挖空心思，辗转跑到了厦门大同路的德源音响行，才算是找到了同道，勉强花掉了几张大钞．

可见得，身为拜物教派的一名成员，生活在杭州这样的城市里对我还是比较合适的．

 

 

 

 

 

最近几乎是一口气读完了两本介绍评论本雅明的书，一本是秦露的＜文学形式与历史救赎＞，一本是沃林的＜救赎美学＞，得到了一个共同的印象，那就是本雅明对谦恭的推崇．因为尊重过去，所以谦恭；因为承认人与神之间曾经有过的和解，所以谦恭。

在这个令人觉得无所适从的年代里，找到几个明确的方向标，还是一件令人非常愉快的事情．

从来都没有好好地读过中国传统文化，要是有像本雅明那样的人来评论那些文本，估计我的阅读兴趣会极度高涨．

 

人们总是把自我分析当成了自我反省.(出自贡斯当的小说)

是,我长期以来有这种不良习惯。原来我不爱别人，原因是我从来就没有真正地自我反省过．

听听西方的音乐,说的全是"我!我!我!……”（出自塔科夫斯基的电影笔记）

是地是地，我知道这不好，自我已经变成心灵的重负。人需要在大自然、群体生活或别的什么地方摆脱自我。这大概是现代人的需要．